1
استاد دانشگاه تهران و رییس انجمن کلام اسلامی حوزه
2
کارشناسیارشد کلام امامیه دانشگاه قرآن و حدیث و دانش آموخته درس خارج حوزه علمیه
10.22034/ftk.2025.2066798.1762
چکیده
چکیده مسئله این تحقیق، یافتن اشتراک و اختلاف ماتریدیه و امامیه در مورد افعال الهی است که گاه با «عدل الهی» هم از آن یاد میشود. برای این منظور، زیربنای این بحث، یعنی قاعده حسن و قبح عقلی و قواعد متفرّع بر این بحث انتخاب شد. روش بحث، توصیفی ـ مقایسهای است. نتایج این تحقیق نشان میدهد که در مورد حسن و قبح عقلی و هدفمندی افعال الهی و شکر منعم و تکلیف بمالایطاق در این دو مکتب تقریباً اشتراکنظر وجود دارد. اختلافات در این مباحث به برخی الفاظ مانند «وجوب علی الله» و سوء برداشت از این الفاظ است. در مورد قواعد صلاح، اصلح و لطف، ماتریدیه این قواعد را قبول ندارند و در امامیه اختلافنظر وجود دارد. بیشتر امامیه صلاح و لطف را قبول دارند و در مورد اصلح اکثریت یا اصلح را قبول ندارند یا قایل به تفصیلند.
برنجکار,رضا و میرافضلی,سید ایوب . (1404). قاعده حسن و قبح عقلی و قواعد متفرّع بر آن از دیدگاه ماتریدیه در مقایسه با امامیه. فصلنامه تحقیقات کلامی, 13(49), 167-190. doi: 10.22034/ftk.2025.2066798.1762
MLA
برنجکار,رضا , و میرافضلی,سید ایوب . "قاعده حسن و قبح عقلی و قواعد متفرّع بر آن از دیدگاه ماتریدیه در مقایسه با امامیه", فصلنامه تحقیقات کلامی, 13, 49, 1404, 167-190. doi: 10.22034/ftk.2025.2066798.1762
HARVARD
برنجکار رضا, میرافضلی سید ایوب. (1404). 'قاعده حسن و قبح عقلی و قواعد متفرّع بر آن از دیدگاه ماتریدیه در مقایسه با امامیه', فصلنامه تحقیقات کلامی, 13(49), pp. 167-190. doi: 10.22034/ftk.2025.2066798.1762
CHICAGO
رضا برنجکار و سید ایوب میرافضلی, "قاعده حسن و قبح عقلی و قواعد متفرّع بر آن از دیدگاه ماتریدیه در مقایسه با امامیه," فصلنامه تحقیقات کلامی, 13 49 (1404): 167-190, doi: 10.22034/ftk.2025.2066798.1762
VANCOUVER
برنجکار رضا, میرافضلی سید ایوب. قاعده حسن و قبح عقلی و قواعد متفرّع بر آن از دیدگاه ماتریدیه در مقایسه با امامیه. FTK, 1404; 13(49): 167-190. doi: 10.22034/ftk.2025.2066798.1762
