1
عضو هیات علمی گروه معارف دانشکده علوم پزشکی مراغه، ایران
2
استادیار علوم قرآن، دانشگاه قرآن و حدیث، ایران،
3
دانشیار گروه کلام و عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث
4
دانشیار دانشگاه حضرت معصومه، قم، ایران،
10.22034/ftk.2025.2020744.1599
چکیده
تجربهگرایی در دوران معاصر، موجب رشد رویکرد مادّی در عرصههای مختلف از جمله تفسیر قرآن گردید. عدّهای بر اساس این رویکرد، به تحلیل مفاهیم غیبی قرآن پرداختند. با استناد به پارهای از نظرات آیتالله طالقانی برخی گفتهاند که وی مفاهیم غیبی را به امور مادّی تأویل کرده است. با توجّه به چالشهای کلامی این رویکرد، ضروری است که دیدگاه وی مورد ارزیابی قرار گیرد. نوشتار حاضر با گردآوری اطلاعات به روش کتابخانهای و پردازش آن با رویکرد توصیفی تحلیلی، انگاره رویکرد مادّیگرایانه به مفاهیم غیبی در تفسیر پرتوی از قرآن را بررسی نموده و بدین نتیجه رسیده است که تطبیق مادّی با مبانی فکری و عقیدتی وی سازگار نیست، امّا در مبانی تفسیری وی، بسترهایی یافت میشود که او را به سمت تفسیر مادّی از مفاهیم غیبی سوق میدهد؛ از جمله مشهودانگاری مصداق قسمهای قرآن، بدبینی به روایات تفسیری و اثرپذیری از مکتب محمّد عبده را میتوان نام برد.
اصلانی,فیروز , مرادی,محمد , کریمی,احمد و علیانسب,سید ضیاءالدین . (1404). ارزیابی رویکرد مادّیگرایانه به مفاهیم غیبی در تفسیر پرتوی از قرآن. فصلنامه تحقیقات کلامی, 13(49), 7-26. doi: 10.22034/ftk.2025.2020744.1599
MLA
اصلانی,فیروز , , مرادی,محمد , , کریمی,احمد , و علیانسب,سید ضیاءالدین . "ارزیابی رویکرد مادّیگرایانه به مفاهیم غیبی در تفسیر پرتوی از قرآن", فصلنامه تحقیقات کلامی, 13, 49, 1404, 7-26. doi: 10.22034/ftk.2025.2020744.1599
HARVARD
اصلانی فیروز, مرادی محمد, کریمی احمد, علیانسب سید ضیاءالدین. (1404). 'ارزیابی رویکرد مادّیگرایانه به مفاهیم غیبی در تفسیر پرتوی از قرآن', فصلنامه تحقیقات کلامی, 13(49), pp. 7-26. doi: 10.22034/ftk.2025.2020744.1599
CHICAGO
فیروز اصلانی, محمد مرادی, احمد کریمی و سید ضیاءالدین علیانسب, "ارزیابی رویکرد مادّیگرایانه به مفاهیم غیبی در تفسیر پرتوی از قرآن," فصلنامه تحقیقات کلامی, 13 49 (1404): 7-26, doi: 10.22034/ftk.2025.2020744.1599
VANCOUVER
اصلانی فیروز, مرادی محمد, کریمی احمد, علیانسب سید ضیاءالدین. ارزیابی رویکرد مادّیگرایانه به مفاهیم غیبی در تفسیر پرتوی از قرآن. FTK, 1404; 13(49): 7-26. doi: 10.22034/ftk.2025.2020744.1599