<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه تحقیقات کلامی</JournalTitle>
				<Issn>2345-3788</Issn>
				<Volume>9</Volume>
				<Issue>32</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2021</Year>
					<Month>05</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>تحلیل روش‌های عقل عملی در اثبات امامت از نگاه علامه حلی با تاکید بر کتاب الفین</VernacularTitle>
			<FirstPage>7</FirstPage>
			<LastPage>24</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">246139</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>مسلم</FirstName>
					<LastName>محمدی</LastName>
<Affiliation>دانشیار پردیس فارابی دانشگاه تهران و عضو پیوسته انجمن کلام اسلامی حوزه</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0003-2287-7690</Identifier>

</Author>
<Author>
					<FirstName>الهام</FirstName>
					<LastName>بشکار</LastName>
<Affiliation>دانش‌آموخته کارشناسی ارشد پردیس فارابی دانشگاه تهران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2020</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>25</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">تبیین: امامت به‌عنوان بنیادی‌ترین عقیده شیعه پیوسته در طول تاریخ حیات تشیع مورد بررسی متکلمان قرارگرفته است. علامه حلی برای اثبات آموزه‌ی امامت از دو روش عقلی و نقلی استفاده نموده که در این پژوهش بر روش عقلی ایشان تمرکز شده است. هدف: اکتشاف و استخراج روش‌های عقل عملی است که علامه در اثبات آموزه ی امامت ( و نه تبیین و تنظیم آن) با محوریت کتاب الفین بکار برده است. روش: این پژوهش با رویکرد توصیفی و اکتشافی به تبیین روش اثباتی علامه حلی در ضرورت وجود امامت پرداخته است. یافته ها: علامه حلی در طریق محتوای استدلال که شامل عقل نظری و عقل عملی است در بخش عقل عملی از طریق قاعده لطف، برهان بیهودگی و عبث، قاعده دفع ضرر محتمل، قاعده قبح نقض غرض و قبح تکلیف بمالایطاق، ضرورت وجود امامت را اثبات نموده که هر کدام از آن‌ها به صورت مورد پژوهانه مورد تحلیل قرار گرفتند.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">امامت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">روش عقلی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">عقل عملی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اثبات</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">علامه حلی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کتاب الفین</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.tkalam.ir/article_246139_4901b6449188b67d4d7eec874c240efc.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
