انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه فصلنامه تحقیقات کلامی 2345-3788 13 48 2025 05 22 واکاوی دیدگاه وهابیّت در مسئله زیارت قبور توسط زنان و مقایسه آن با دیدگاه عالمان متقدّم مذاهب اسلامی 159 178 725401 10.22034/ftk.2025.1988895.1464 FA نسرین فتاحی گروه معارف اسلامی، دانشگاه لرستان، خرم آباد میترا بهرامی گروه معارف اسلامی، دانشکده پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی کرمانشاه حسین زارع گروه معارف اسلامی، دانشکده پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی همدان 0009-0001-0566-6122 سیدمرتضی میرتبار پژوهشکده مطالعات حکمرانی فرهنگی اجتماعی،پژوهشگاه امنیت و پیشرفت، تهران Journal Article 2024 12 31 پیروان محمد بن عبدالوهاب، زیارت قبور ـ به طور کلی ـ و زیارت قبور توسّط زنان ـ به طور خاص ـ را حرام دانسته و در این زمینه، شبهات متعدّدی مطرح و تبلیغ می‌کنند. آنان در مخالفت با اجماع علمای مذاهب اسلامی، سفر به قصد زیارت قبور پیشوایان در مدینه و زیارت قبور توسّط زنان را با استناد به ادّله حرمت توسّل به مردگان و سدّ ذرایع مطرح نمودند که این امر برگ دیگری از مخالفت وهابیّت با دیدگاه اجماعی مذاهب اسلامی است. به سبب تبلیغات زیاد وهابیّت در ترویج آرا و افکار خود در جامعه، امکان پذیرش آن در جامعه اسلامی و ضرورت روشنگری و جهاد تبیین در جهت جلوگیری از انحراف جامعه مسلمانان، در این مقاله تلاش می‌شود به این پرسش پاسخ داده شود که دیدگاه علمای اهل­سنّت و امامیه نسبت به شبهات وهابیّت در موضوع زیارت قبور توسّط زنان چیست؟ هدف از بررسی این پژوهش، بیان احکام اسلام و یکسان­بودن مسئله زیارت قبور برای زن و مرد است. با پاسخ به شبهات وهابیّت در موضوع زیارت قبور توسّط زنان جواز زیارت قبور طبق دیدگاه علمای امامیه همچون بحرانی، نجفی، غیره و فقهای اهل­سنّت همچون خرشی، ابن­عابدین، شوکانی و ابن­عبدالبرّ واضح خواهد شد. با توجّه به موضوع، روش پژوهش، روش توصیفی و تحلیلی و با استفاده از اسناد و منابع معتبر مذاهب اسلامی است. یافته‌های این پژوهش که به­صورت مقایسه‌ای از دیدگاه­های علمای متقدّم مذاهب اسلامی با وهابیّت به دست آمده است، نشان می‌دهد که شبهات مطرح­شده وهابیّت مانند مفسده برخورد با نامحرم، سدّ ذرایع، لعن بر زنان زیارت­کننده، بسیار سست و فاقد دلیل فقهی است.<br /><strong> </strong> https://www.tkalam.ir/article_725401_93404498d904d107a7dab1467d0f9757.pdf