2
دانشجوی کارشناسی ارشد پردیس فارابی، رشته علوم قرآن و حدیث
چکیده
یکی از مسائلی که همواره مورد توجه متکلمان و مفسران مسلمان بوده، مسئله «عصمت پیامبران» بهویژه عصمت پیامبر خاتم(ص) از خطا و گناه است؛ اما آیات 55 غافر، 19 محمد و 2 فتح به پیامبر(ص) نسبتِ گناه دادهاند. صاحب قاموس قرآن کوشیده پاسخ شایستهای دربارۀ این آیات بدهد. در این مقاله به روش تحلیلی ـ توصیفی دیدگاه استاد قرشی در تفسیر «ذنب» در این سه آیه بررسی شده و از دیدگاه ایشان در دو آیه دفاع، و در آیۀ دومِ سورۀ «فتح» نقد و دیدگاه علامه طباطبائی بر آن ترجیح داده شده است.
طیب حسینی,سیدمحمود و طیبحسینی,مطهرهسادات . (1397). بررسی و نقد دیدگاه قاموس قرآن در معنای «ذنبِ» منسوب به پیامبر(ص) در قرآن مجید. فصلنامه تحقیقات کلامی, 6(20), 101-116.
MLA
طیب حسینی,سیدمحمود , و طیبحسینی,مطهرهسادات . "بررسی و نقد دیدگاه قاموس قرآن در معنای «ذنبِ» منسوب به پیامبر(ص) در قرآن مجید", فصلنامه تحقیقات کلامی, 6, 20, 1397, 101-116.
HARVARD
طیب حسینی سیدمحمود, طیبحسینی مطهرهسادات. (1397). 'بررسی و نقد دیدگاه قاموس قرآن در معنای «ذنبِ» منسوب به پیامبر(ص) در قرآن مجید', فصلنامه تحقیقات کلامی, 6(20), pp. 101-116.
CHICAGO
سیدمحمود طیب حسینی و مطهرهسادات طیبحسینی, "بررسی و نقد دیدگاه قاموس قرآن در معنای «ذنبِ» منسوب به پیامبر(ص) در قرآن مجید," فصلنامه تحقیقات کلامی, 6 20 (1397): 101-116,
VANCOUVER
طیب حسینی سیدمحمود, طیبحسینی مطهرهسادات. بررسی و نقد دیدگاه قاموس قرآن در معنای «ذنبِ» منسوب به پیامبر(ص) در قرآن مجید. FTK, 1397; 6(20): 101-116.
