2
دانشجوی کارشناسی ارشد پردیس فارابی، رشته علوم قرآن و حدیث
چکیده
یکی از مسائلی که همواره مورد توجه متکلمان و مفسران مسلمان بوده، مسئله «عصمت پیامبران» به‌ویژه عصمت پیامبر خاتم(ص) از خطا و گناه است؛ اما آیات 55 غافر، 19 محمد و 2 فتح به پیامبر(ص) نسبتِ گناه دادهاند. صاحب قاموس قرآن کوشیده پاسخ شایستهای دربارۀ این آیات بدهد. در این مقاله به روش تحلیلی ـ توصیفی دیدگاه استاد قرشی در تفسیر «ذنب» در این سه آیه بررسی شده و از دیدگاه ایشان در دو آیه دفاع، و در آیۀ دومِ سورۀ «فتح» نقد و دیدگاه علامه طباطبائی بر آن ترجیح داده شده است.
طیب حسینی، سیدمحمود و طیب‌حسینی، مطهره‌سادات. (1397). بررسی و نقد دیدگاه قاموس قرآن در معنای «ذنبِ» منسوب به پیامبر(ص) در قرآن مجید. فصلنامه تحقیقات کلامی، 6(20)، 101–116.
MLA
طیب حسینی، سیدمحمود، و طیب‌حسینی، مطهره‌سادات. "بررسی و نقد دیدگاه قاموس قرآن در معنای «ذنبِ» منسوب به پیامبر(ص) در قرآن مجید"، فصلنامه تحقیقات کلامی، 6، 20، 1397، 101–116.
HARVARD
طیب حسینی، سیدمحمود، و طیب‌حسینی، مطهره‌سادات. (1397). 'بررسی و نقد دیدگاه قاموس قرآن در معنای «ذنبِ» منسوب به پیامبر(ص) در قرآن مجید'، فصلنامه تحقیقات کلامی، 6(20), pp. 101–116.
CHICAGO
طیب حسینی، سیدمحمود و طیب‌حسینی، مطهره‌سادات، "بررسی و نقد دیدگاه قاموس قرآن در معنای «ذنبِ» منسوب به پیامبر(ص) در قرآن مجید." فصلنامه تحقیقات کلامی، 6 20 (1397): 101–116,
VANCOUVER
طیب حسینی سیدمحمود، طیب‌حسینی مطهره‌سادات. بررسی و نقد دیدگاه قاموس قرآن در معنای «ذنبِ» منسوب به پیامبر(ص) در قرآن مجید. FTK. 1397;6(20):101–116.
