پیروان محمد بن عبدالوهاب، زیارت قبور ـ به طور کلی ـ و زیارت قبور توسّط زنان ـ به طور خاص ـ را حرام دانسته و در این زمینه، شبهات متعدّدی مطرح و تبلیغ می‌کنند. آنان در مخالفت با اجماع علمای مذاهب اسلامی، سفر به قصد زیارت قبور پیشوایان در مدینه و زیارت قبور توسّط زنان را با استناد به ادّله حرمت توسّل به مردگان و سدّ ذرایع مطرح نمودند که این امر برگ دیگری از مخالفت وهابیّت با دیدگاه اجماعی مذاهب اسلامی است. به سبب تبلیغات زیاد وهابیّت در ترویج آرا و افکار خود در جامعه، امکان پذیرش آن در جامعه اسلامی و ضرورت روشنگری و جهاد تبیین در جهت جلوگیری از انحراف جامعه مسلمانان، در این مقاله تلاش می‌شود به این پرسش پاسخ داده شود که دیدگاه علمای اهل­سنّت و امامیه نسبت به شبهات وهابیّت در موضوع زیارت قبور توسّط زنان چیست؟ هدف از بررسی این پژوهش، بیان احکام اسلام و یکسان­بودن مسئله زیارت قبور برای زن و مرد است. با پاسخ به شبهات وهابیّت در موضوع زیارت قبور توسّط زنان جواز زیارت قبور طبق دیدگاه علمای امامیه همچون بحرانی، نجفی، غیره و فقهای اهل­سنّت همچون خرشی، ابن­عابدین، شوکانی و ابن­عبدالبرّ واضح خواهد شد. با توجّه به موضوع، روش پژوهش، روش توصیفی و تحلیلی و با استفاده از اسناد و منابع معتبر مذاهب اسلامی است. یافته‌های این پژوهش که به­صورت مقایسه‌ای از دیدگاه­های علمای متقدّم مذاهب اسلامی با وهابیّت به دست آمده است، نشان می‌دهد که شبهات مطرح­شده وهابیّت مانند مفسده برخورد با نامحرم، سدّ ذرایع، لعن بر زنان زیارت­کننده، بسیار سست و فاقد دلیل فقهی است.