1
استاد دانشگاه تهران و رییس انجمن کلام اسلامی حوزه
2
کارشناسی‌ارشد کلام امامیه دانشگاه قرآن و حدیث و دانش آموخته درس خارج حوزه علمیه
10.22034/ftk.2025.2066798.1762
چکیده
چکیده مسئله این تحقیق، یافتن اشتراک و اختلاف ماتریدیه و امامیه در مورد افعال الهی است که گاه با «عدل الهی» هم از آن یاد میشود. برای این منظور، زیربنای این بحث، یعنی قاعده حسن و قبح عقلی و قواعد متفرّع بر این بحث انتخاب شد. روش بحث، توصیفی ـ مقایسهای است. نتایج این تحقیق نشان میدهد که در مورد حسن و قبح عقلی و هدفمندی افعال الهی و شکر منعم و تکلیف بمالایطاق در این دو مکتب تقریباً اشتراکنظر وجود دارد. اختلافات در این مباحث به برخی الفاظ مانند «وجوب علی الله» و سوء برداشت از این الفاظ است. در مورد قواعد صلاح، اصلح و لطف، ماتریدیه این قواعد را قبول ندارند و در امامیه اختلافنظر وجود دارد. بیشتر امامیه صلاح و لطف را قبول دارند و در مورد اصلح اکثریت یا اصلح را قبول ندارند یا قایل به تفصیلند.
برنجکار، رضا و میرافضلی، سید ایوب. (1404). قاعده حسن و قبح عقلی و قواعد متفرّع بر آن از دیدگاه ماتریدیه در مقایسه با امامیه. فصلنامه تحقیقات کلامی، 13(49)، 167–190. https://doi.org/10.22034/ftk.2025.2066798.1762
MLA
برنجکار، رضا، و میرافضلی، سید ایوب. "قاعده حسن و قبح عقلی و قواعد متفرّع بر آن از دیدگاه ماتریدیه در مقایسه با امامیه"، فصلنامه تحقیقات کلامی، 13، 49، 1404، 167–190. doi: 10.22034/ftk.2025.2066798.1762
HARVARD
برنجکار، رضا، و میرافضلی، سید ایوب. (1404). 'قاعده حسن و قبح عقلی و قواعد متفرّع بر آن از دیدگاه ماتریدیه در مقایسه با امامیه'، فصلنامه تحقیقات کلامی، 13(49), pp. 167–190. doi: 10.22034/ftk.2025.2066798.1762
CHICAGO
برنجکار، رضا و میرافضلی، سید ایوب، "قاعده حسن و قبح عقلی و قواعد متفرّع بر آن از دیدگاه ماتریدیه در مقایسه با امامیه." فصلنامه تحقیقات کلامی، 13 49 (1404): 167–190, doi: 10.22034/ftk.2025.2066798.1762
VANCOUVER
برنجکار رضا، میرافضلی سید ایوب. قاعده حسن و قبح عقلی و قواعد متفرّع بر آن از دیدگاه ماتریدیه در مقایسه با امامیه. FTK. 1404;13(49):167–190. doi: 10.22034/ftk.2025.2066798.1762
